{易七娛樂賭馬}（圣地亚哥老人与海）

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全文：

• 1、胜地和圣地有什么区别?
• 2、圣地是啥意思
• 3、〔急〕“圣地”与“胜地”意思和用法有什么区别？
• 4、圣地的作用是什么？
• 5、圣地和胜地的区别是什么?
• 6、圣地的基本含义

胜地和圣地有什么区别?

胜地和圣地的主要区别是，意思不同、基本解释不同、引证解释不同，具体如下：

一、意思不同

1、胜地

意思是指著名的景色宜人的地方。

2、圣地

意思是神圣的地方。

二、基本解释不同

1、胜地

①、制胜的地位、形势。

②、指形势有利的地方。

③、名胜之地。

④、美妙的境界。

⑤、美好的景致。

2、圣地

①、宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。

②、指在某方面有特殊意义和作用的地方。

③、被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地 。

三、引证解释不同

1、胜地

碧野《白云·绿树·金花》：“那时，鸡公山与北戴河、庐山被誉为 中国三大避暑胜地。”

2、圣地

艾芜《游成都文殊院有感》：“人烟稠密、街市繁荣的成都市内，有一风景优美的佛教圣地－－ 文殊院 。”

以上内容参考 百度百科-胜地、百度百科-圣地

圣地是啥意思

宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，如犹太教、基督教、伊斯兰教的耶路撒冷，伊斯兰教的麦加、麦地那，佛教的发源地蓝毗尼。亦称与某种宗教有关，被其信徒视为神圣的地方。

圣地：基础释义

1.宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，如基督教徒称耶路撒冷为圣地，伊斯兰教徒称麦加为圣地。

2.指具有重大历史意义和作用的地方：革命～。

详细释义：神圣的境界。明王守仁《谏迎佛疏》：“一尘不动，弹指之间可以立_圣地。”指祖国的土地或具有重大历史意义及纪念意义的地方。马君武《自由》诗：“圣地百年沦异族，夕阳独自_神州。”郭沫若《洪波曲》第一章一：“有的北赴革命圣地－－延安，有的则转移到大后方去继续工作。”徐迟《三峡记》：“北京，人民的首都；北京，革命的圣地－－不觉我已居住了十一个冬春。”宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，如犹太教、基督教、伊斯兰教的耶路撒冷，伊斯兰教的麦加、麦地那等。亦称与某种宗教有关，被其信徒视为神圣的地方。

〔急〕“圣地”与“胜地”意思和用法有什么区别？

一、表达意思不同

1、圣地圣地：宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。

2、胜地圣地：意思是指著名的景色宜人的地方。

二、对象不同

1、圣地：通常用于宗教相关事物圣地，如道教的武当山，犹太教、基督教、伊斯兰教的耶路撒冷 ，伊斯兰教的麦加、麦地那，佛教的发源地蓝毗尼。亦称与某种宗教有关，被其信徒视为神圣的地方。

2、胜地：通常用于形容旅游相关的景区或地区。

三、侧重不同

1、圣地：侧重于有一些来历的地方，受到众多人崇拜，敬仰的事迹或人物。

2、胜地：侧重于一些风景、人文、地理等自然因素比较突出，比较长理想的地方。

圣地的作用是什么？

圣地：传说在希腊神话中，天帝宙斯为了测定出宇宙的中心点，便派遣两只鸟飞跃四方形的宇宙的四个顶点，得到的交叉中心点，就是现在离雅典市北方两小时车程的优雅山城德尔菲(Delphi)。德尔菲圣地包括阿波罗神庙区和马尔马利亚神庙区。在阿波罗神庙区有阿波罗神庙、宝库和剧场、运动场等建筑；在马尔马利亚神庙区有雅典娜神庙、圆形堂、宝库和祭坛等建筑。古希腊人在圣地定期举行节曰庆祝，古希腊人从各个城邦来到这里，参加竞技体育、戏剧、诗歌、演说等等文体比赛。而在圣地最重要的地方，建造起建筑群的中心——神庙。而以神庙为中心的场所，成为公众欢庆的聚集地。

圣地和胜地的区别是什么?

一、表达意思不同

1、圣地：宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方；指在某方面有特殊意义和作用的地方。

2、胜地：著名的景色宜人的地方。

二、出处不同

1、圣地：艾芜《游成都文殊院有感》：“人烟稠密、街市繁荣的成都市内，有一风景优美的佛教圣地文殊院 。”

2、胜地：《儒林外史．第九回》，“少年名士，豪门喜结丝萝；相府儒生，胜地广招俊杰。”

近义词介绍：名胜

读音：míng shèng

表达意思：因风景优美或有古迹而著名的地方。

词性：通常在句中作名词，作为主语或宾语。

例句：他对照看他的人说，在游览伦敦名胜时，他邂逅了一位年轻的女士，他俩计划到罗马度过一个浪漫的周末。

圣地的基本含义

圣地一指宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教的耶路撒冷，伊斯兰教的麦加；二指在某方面有特殊意义和作用的地方，如革命圣地；又指被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地。

圣地用于宗教方面，主要指对宗教有重大影响或与宗教创始人有极大关系的地方。其所属宗教的信徒都想参观与朝圣。世界上最为人知的宗教圣地如耶路撒冷、麦加等。耶路撒冷在阿拉伯语中，意思就是圣地。

圣地的重要地位

当神出于慈悲而采用人身，作为神人或阿瓦塔降临人间时，这是无限意识的化现。无限意识总是作为无限意识保持着并发挥作用。因此，当阿瓦塔放弃他的人身时，他继续无限地意识到他的造物界及其被造物，关注着他的继续在心里崇拜他的爱者。

他的关注表现在他一次次地化现为阿瓦塔，不仅仅是为了人类，也是为了那些全心全意地爱他并渴望看见他的人身化现的人。

阿瓦塔在幻相里降临，以便被认为极难接近的神，因走近人类而变得无限地可接近。作为大爱和慈悲的化身，他成为人类的标准，去测量人对自己同类的爱及其局限性。

当阿瓦塔离开肉身时，他对无限爱、怜悯、慈悲、权能的行使丝毫不会减弱。因此在阿瓦塔的墓地寻求帮助的任何人，都不仅能够保证得到外在的好处，而且能够获得灵性的好处，因为他是在直接地向神寻求帮助。

当阿瓦塔在地球上行走时，那些亲临阿瓦塔身边并感到他的在与爱的人，得到双重的祝福。那些没见过他的人身，却感到他的爱和在的人，也是有福的；因为正如地球上有气压一样，也存在着阿瓦塔的临在的气压，这在阿瓦塔脱离人身后将延续相当长的一段时间。

这就是朝圣具有极大重要性的原因。

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